LA VUELTA DEL CAMINO REAL. FINAL

 ....aquellos ojos que lo embrujaron, cuenta su hija Omaira.

Continuamos con la historia de Bernardito o el Invisible cuidador de la vela en la vuelta del camino real...

22- FELICIDAD

  Para darle seguridad a Ángela, Bernardito le agradece constantemente lo que está haciendo por él con sus oraciones y las velas que le enciende, alegando que ella ha nacido para salvarlo y si su madre hubiera impedido ese nacimiento, hubiera tenido que permanecer en la obscuridad, sin esas pequeñas luces, por la falta que cometió ese fatídico 24 de julio en  “La Vuelta del Camino Real”

23- VISIÓN

  De igual manera, le explica que así como habla con ella ahí, también puede saber lo que ocurre en Francia. 

Le anuncia sobre el accidente de aviación del famoso cantante, coterráneo de él, Carlos Gardel, noticia que se oye quince minutos después por la radio y ante el asombro de todos, constatan la versión de Ángela.

De momento necesita Bernardito, probarle a ella, que  sí puede observar varios lugares a la vez, y con el permiso de su Dios, le dice:

-¡Ángela!, 

¡Deja de barrer!

¡Cierra los ojos!

Y se la lleva hasta lo alto de una montaña, que para llegar es necesario varios días, y como prueba de ello le coloca en la cabeza un puñado de flores silvestres autóctonas de ahí; cuando la regresa, toda la peonada está buscándola, llamándola a gritos, ella los oye pero no podía contestar; llega con sus guilindajos en las manos (cruces, escapularios, estampitas, collares, rosarios) porque sabía con certeza que él no le iba a hacer daño.

24- INTERROGATORIO

  Después de este episodio, llegan Don Ramón, Misia Estílita e inclusive la madrina pues piensan que se la había llevado un encanto, y cansados con lo que estaba sucediendo, y creyendo que la muchacha estaba endemoniada, deciden mandar a preguntarle a Bernardito, que quién era él, mientras a Ángela le ponen otra vez sus guilindajos, de collares y rosarios, para cubrirla del “enemigo malo”.

25- RESPUESTA

  Con la intervención bendita de Ángela, Bernardito, contesta feliz, que él es aquél que le regaló el gallo giro, pinto, tuerto y ganador de muchas contiendas a Don Ramón cuando eran jóvenes y éste con mucha sorpresa y susto a la vez le responde:

-¡Ah! 

-¡Entonces este es el espíritu de Bernardito Hedriche!

-¡Y su mala acción se debe a que su padre no quería que se enredara en amores con una mala mujer, por lo que se fue al rancho y después de sacarle todos los corotos le echó candela y se lo quemó por completo. 

-Bernardito sintió tanto odio por su padre que llegó a la Vuelta del Camino Real con una escopeta, se escondió y cuando su padre pasó montado a caballo, disparó pero hirió fue al animal, él quedó preso mentalmente en “La Vuelta del Camino Real” y ese día llegó despavorido a mi casa, me contó lo sucedido y me dijo que no se lo contara a nadie.

Su padre no sufrió y nunca lo supo, y yo mantuve el secreto.

26- SALVACIÓN

  Hablando Don Ramón, Bernardito siente que se le va quitando un peso de encima, porque se acerca el tiempo de su perdón, se le inflama el pecho de felicidad, mirando y cubriendo la vela con su cuerpo para protegerla de la pertinaz lluvia que cae silenciosamente, porque sabe que esta única luz que disfruta, se la prendió Ángela y por ello debe cuidarla para que no se apague. 

Todos acuerdan entre algarabía y alborozo salvarlo de su pena, invitando a celebrar una Santa Misa en su honor.

27- FUTURO

  Antonio, el hijo mayor de Misia Estílita, le pregunta el tiempo que durará Juan Vicente Gómez (Presidente de la República de Venezuela) en el poder, a lo cual Bernardito le responde que pronto desencarnaría (1935 ) y que después de ese hecho, seguiría mandando.

28- TODOS QUIEREN VERLO

  Cuando Bernardito aparece, muchas personas quieren verlo, pero ¡Qué va! Eso es imposible, aunque "podrían fijarse en los ojos de Herma, pues ella es un ser inocente, o, también de Ángela, que había sido escogida por mi Dios para salvarme".

29- OBLACIÓN

  Traen a Monseñor Pellín, e invitan a todas las rezanderas y beatas del pueblo de Cúa, le encienden muchas velas, conmovidos, con mucho sentimiento y Bernardito empieza a llorar y agradecer a todos los presentes la luz que le están regalando. Como sus pies se estuvieron transformando en las patas de un macho cabrío, tuvo que hacer todo lo posible para que ella no se diera cuenta, pero ahora con toda la felicidad, luz y liviandad que percibe, le responde a Ángela, que le pregunta por los pies tan bonitos que tiene y por qué nunca se los había visto, sino únicamente con zapatos, ahora que está mirando hacia arriba:

-¡Te contesto con la verdad!, Si me los hubieras visto, el miedo habría sido tanto, que en tu huida no me hubieras prestado la ayuda que estaba necesitando.

30- OBSEQUIOS

  Cuando terminan las plegarias en la Misa, rosarios, y todas esas bondades que le ofrendaron ese día, un cúmulo de querubines como un enjambre de abejas en acción, elaboran ramitos de flores amarradas con bejucos para todos los presentes, que les cae en la cabeza, y le abren el portón de otra dimensión, por la que él va entrando lentamente, dejando afuera su figura con contorno visible, la cual ven desaparecer hasta quedar convertida en humo, traslúcida, se ve absolutamente liviana y va pasando lentamente a donde hay luz.

Se detiene pensando en sus hijos y nietos, queriendo bendecirlos antes de desapegarse de ellos, viendo a un joven con una gorra de pelotero, le manda quitársela, porque ¡Está delante de su abuelo!, lo dice con orgullo y el muchacho temeroso y llorando se arrodilla delante de una lánguida vela y un invisible cuidador.

31- MONSERGA

  Por último recomienda:

-¡La vida es un regalo, cuando una mujer aborta está matando una vida que podría ayudar a algún ser, que vague como yo, en el universo.

Alguien grita por un último ramo de flores, para Ángela, y sí.

Él le regala unas florecitas de cariaquito, se las da y le recuerda:

-¡Cuando me necesites, invócame! 

-¡Que yo vendré en tu ayuda!

32- FE, ESPERANZA Y CARIDAD

  Hoy cuando ya ha pasado tanto tiempo, ochentinueve años terrestres, Bernardito aún no ha llegado a la presencia de su Dios, sigue limpiando y deslastrando su alma en cada lugar a donde llega, cambiando consecutivamente de sucias capas corporales, aprendiendo de cada experiencia que le toca, ayudando al que le invoca, sigue confiado, suspirando por los inmensos deseos de que la Energía Libre, Indefinida y Pura, la enclavada solamente en los planos superiores, en el verdadero cielo, lo recibirá algún día para nadar en la Corriente Divina, Ser Uno con Dios, pertenecer a Él como un granito de arena en la ribera, como una gota de agua en el océano, o como un latente átomo en el infinito.

33- POSTDATA

  Todo lo que se dice aquí es absolutamente comprobable, en lo que hoy es llamado Lecumberry, Cúa, Estado Bolivariano de Miranda. Año 2022. Hermas y Ángela tienen su casa de habitación al lado de la casa del General Zamora. Historia recopilada por Omaira Delgado de Mirabal en el año 2011, y entregada a mi corazón y a mi  cerebro para recrearla, mientras la vivía y la disfrutaba.

CORPUS CHRISTI

                                        O el triunfo del Bien sobre el Mal.

 El día miércoles, antes del jueves del Corpus Christi, alrededor de las doce del mediodía, los bailadores se concentran en la Casa de los Diablos para explicarle a los iniciados, los pasos y las normas del ritual de los promeseros. Una vez que están todos reunidos, se dirigen a la iglesia para ubicarse en la puerta del templo, luego le solicitan permiso al padre para realizar la manifestación. Las mujeres se juramentan en privado; las promeseras cuentan con una compañera principal, quien cumple la función de la capataz; ella será quien acompañe a los hombres durante el ritual.

Luego los Diablos Danzantes visitan a las autoridades, pasan por los altares y por algunas casas, siendo recibidos con bebidas, golosinas y comidas:

Este recorrido se realiza calle por  calle, casa por casa hasta las seis de la tarde, momento en el que se efectúa la procesión, desde el sector El Empedrado hasta El Calvario, para decorar la Cruz y realizar el altar. Al ritmo de tambor, los bailadores danzan de espaldas durante el trayecto de la procesión. Cuando llegan al Calvario se da inicio al Velorio del Santísimo Sacramento, cantando décimas, fulías y coplas, hasta el amanecer del día jueves del Corpus Christi.

Su origen proviene de la Europa medieval, llega a Venezuela y a América en el tiempo de la colonización; la representación simbólica de los Diablos, se hizo presente el día del Corpus Christi a partir del año 1595. La celebración es de fecha movible, entre mayo y junio, en San Francisco de Yare, la iglesia inicia la misa el jueves a  las diez de la mañana, los promeseros ataviados de personajes satánicos,

llegan con sus instrucciones por parte de los capataces, se colocan en grupo, que son precedidos por el portaestandarte,

                                                                    el cajero,

el primer capataz, el segundo capataz y el capataz.

Con el sonar del redoblante, todos los Diablos comienzan a sacudir rítmicamente sus máscaras, danzando al son de la música en dirección al altar que está en las afueras del cementerio, en honor a los fallecidos.

Luego salen bailando sin darle la espalda al altar, para dirigirse a la iglesia danzando alrededor de la plaza, se sitúan en las puertas del templo a esperar que la misa culmine,

finalmente, el padre se sitúa en las puertas del templo junto con sus acompañantes, para bendecir a los Diablos con el Santísimo en la mano, y ellos se arrodillan en señal de respeto y el triunfo del bien sobre el mal. 

El sacerdote se sienta al lado del primer capataz y juntos juramentan a los nuevos promeseros, quienes le expresan el por qué de su compromiso; al finalizar repican los tambores y las campanas dando paso al baile de los Diablos, agitando constantemente las maracas.

En la fiesta participan más de 1300 integrantes, entre hombres, mujeres y niños de la Cofradía del Santísimo Sacramento, promeseros del lugar y visitantes  de pueblos vecinos. En la ejecución de la danza sólo lo hacen hombres y niños,

y muy importante la participación del respetuoso público espectador que puede ser reprendido si actúa indebidamente.

El baile consta de varios pasos como el de la Bamba, que consiste en sostener la máscara caída sobre sus espaldas,

igual, el movimiento cruzado del Diablo, la posición de pago de promesa, que radica en estar arrodillado con la máscara caída hacia el frente;

el paso de baile corrido, que lleva la máscara sobre la cara,

la posición de descanso ante el Santísimo,

el baile de promesa y la posición de descanso en la calle. 

La música tiene su instrumento principal que es la caja,

con la que se ejecutan dos toques, junto con maracas

y cencerros.

El toque se ejecuta al compás de cuatro tiempos, donde el cajero desarrolla diversas formas rítmicas, generalmente termina con tres golpes pausados que marcan el pulso; el otro toque conocido como la bamba, con un compás de cuatro tiempos, tiene carácter reverencial, es tocado por los capataces frente al altar, como muestra de respeto, mientras los Diablos avanzan, retroceden hasta ir cruzándose y formar un semicírculo,

porque la música posee un tiempo más reposado e intensidad menor. Documento extraído de Patrimonio Cultural Venezolano

LIBERTAD DE CREENCIAS

 En estos momentos me estoy deleitando con la prosa de Simón Bolívar y me encuentro con su opinión sobre la libertad de creencias, libertad de culto, que es un sentimiento expelido netamente del corazón, de la conciencia, del amor hacia lo que no ves, hacia tu creador, tu dios interno, que te lleva hacia lo inexplorado, no conocido, no entendido, no  explicado, no visto..... y pude leer lo siguiente:

"¡Legisladores! Haré mención de un artículo que, según mi conciencia, he debido omitir. En una constitución política no debe prescribirse una profesión religiosa, porque según las mejores doctrinas sobre las leyes fundamentales, éstas son las garantías de los derechos políticos y civiles y como la religión no toca a ninguno de estos derechos, ella es de naturaleza indefinible en el orden social, y pertenece a la moral intelectual. La religión gobierna al hombre en la casa, en el gabinete, dentro de sí mismo; sólo ella tiene el derecho de examinar la conciencia íntima. Las leyes, por  el contrario, miran la superficie de las cosas, no gobiernan sino fuera de la casa del ciudadano. Aplicando estas consideraciones ¿Podrá un Estado regir la conciencia de los súbditos, velar sobre el cumplimiento de las leyes religiosas, y dar el premio o el castigo, cuando los tribunales están en el cielo, y cuando Dios es el juez? La inquisición solamente sería capaz de reemplazarlas en este mundo. ¿Volverá la Inquisición con sus teas incendiarias?

La Religión es la ley de la conciencia. Toda ley sobre ella la anula porque imponiendo la necesidad al deber quita el mérito a la fe, que es la base de la religión. Los preceptos y los dogmas sagrados son útiles, luminosos y de evidencia metafísica; todos debemos profesarlos, mas éste es deber moral, no político. Por otra parte: ¿Cuáles son en este mundo, los derechos del hombre hacia la  religión? Ellos están en el cielo; allá el tribunal recompensa el mérito, y hace justicia según el código que ha dictado el Legislador. Siendo todo esto de jurisdicción divina, me parece a primera vista sacrílego y profano mezclar nuestras ordenanzas con los mandamientos del Señor.

Prescribir, pues, la religión, no toca al legislador, porque éste debe señalar penas a las infracciones de las leyes, para que no sean meros consejos. No habiendo castigos temporales, ni jueces que los apliquen, la ley deja de ser ley.

El desarrollo moral del hombre es la primera intención del legislador; luego  que este desarrollo llega a lograrse, el hombre apoya su moral en las verdades reveladas, y profesa de hecho la religión, que es más eficaz, cuanto que la ha adquirido por investigaciones propias. Además los padres de familia no pueden descuidar el deber religioso hacia  sus hijos. Los pastores espirituales están obligados a enseñar la ciencia del cielo; el ejemplo de los verdaderos discípulos de Jesús, es el maestro más elocuente de su divina moral; pero la moral no se manda, ni el que manda es maestro, ni la fuerza debe darse en dar consejos. Dios y sus ministros son las autoridades de la religión que obra por medios y órganos exclusivamente espirituales, pero de ningún modo el Cuerpo Nacional, que dirige el Poder Público a objetos puramente temporales".

Mejor no se podía decir. Recuerdo una vez que estaba en misa y el sacerdote en la Homilía empezó diciendo o preguntando si creían que Simón Bolívar había escrito tantos documentos o pensamientos, en un empeño por desacreditar la memoria de Bolívar; me levanté y le dí mi opinión, que yo no estaba allí para hablar de política sino para hablar con Dios. Ese fue el último día que asistí a la iglesia católica por la indignación que me produjo ese comentario tan inapropiado en la Santa Misa.

LA IGLESIA? ¡NO!

El problema de la Iglesia Católica es que está con el Poder instituído, es decir con los ricos, de eso me vine a dar cuenta ahora después de vieja cuando analizo la situación de mi Patria y veo la gran injusticia que se comete con los ciudadanos de a pie. Ejemplos tengo un montón, leídos y observados con mis ojos, y como decimos por aquí: "con estos ojos que se van a comer los gusanos".  El primer libro que leí, referente a esto, cuando era joven fue: "Cuatro crímenes y cuatro poderes", aproximadamente 61-73, léanlo es muy bueno; lo leí, me creí todo de los tres poderes restantes, pero el de la Iglesia Católica, jamás, del padre Biaggi, jamás; y peleaba por esa mi verdad, y así hay una cantidad de individuos en Venezuela y el mundo que tienen la Verdad en su naríz y se miran las orejas.

Hasta que llegamos a nuestra época actual, en el momento en que fueron creándose comedores para los más pobres, en cada comunidad, se les refaccionó sus viviendas, se les entregó techos de acerolit, les levantaron sus calles, y muchos beneficios más, yo escuchaba a los que disfrutaban de su sueldo, comida diaria buena, paseos, aguardiente, estudios en instituciones privadas, quejarse, decir improperios acerca de esas ayudas, que "por qué se les iba a dar eso", que "por qué iban a estudiar esos brutos", que "por qué se les iba a dar empleo", "que vergüenza de gobierno", "todo para los pobres", "esa entregadera de casas", "de apartamentos", "puestos de salud en cada comunidad", "si claro mi mamá no se hubiera muerto, pero lo inauguraron después", "qué es eso", "que bochorno". 

En fin, la INJUSTICIA hecha carne, en esas bocas inconsistentes de ideas propias humanitarias, bondadosas, empáticas. 

Entonces me voy a la Iglesia Católica, que es la que le pone el sello para que mucha gente del pueblo, humilde piense como los que tienen el Poder del dinero, en su formación semanal  en la misa dominical. 

Me voy un día a misa en la capilla que tenemos aquí en mi comunidad, ese día iba celebrar un joven sacerdote, muy bello, atractivo, muy hombrecito, usaba botas, todas las chicas enajenadas con él, y yo no hacía más que mirarlas cuando se dirigían a él, cuando le hablaban o le planteaban algo, yo estaba aturdida con ese ser sagrado, que pudiera despertar tanto amor por parte de la feligresía y pensaba en Biaggi, y mi mente fue aceptando otras ideas, que no eran con las que yo me había criado, hasta que ese día en misa, en la Homilía, sus palabras fueron: "Uds. creen que Simón Bolívar fue el creador de tantos pensamientos???"

Quéee?

Mi mundo de ofrenda, de amor, de sensibilidad, se derrumbó. Hasta ahí llegué; me levanté y le respondí: _Padre yo vine a hablar con Dios, no a escuchar clase de historia.

Fin, abandoné misas, rosarios, catequesis, Semana Santa, procesiones, salmos, novenarios, y demás que me ofrece la Iglesia Católica  

Hoy día sólo sé que a mi Dios siempre lo he tenido en mi corazón, que he vivido bajo su tutela y Él me ha amparado y respondido en los momentos más oscuros.