MARÍA MAGDALENA RODRÍGUEZ

 LA VOZ DE CUMANÁ

Del Oriente venezolano, María Rodríguez, es una de las grandes intérpretes de nuestro país, famosa cantante y bailadora de música tradicional del estado Sucre. Nació el 22 de julio de 1924 en la ciudad de Cumaná y falleció en 2014. Desde niña tuvo la inquietud por el baile y el canto popular; ya a los diez años participaba en comparsas, fiestas populares, teatro de títeres y en diversiones orientales. 

Su trayectoria y popularidad nacen de un conocimiento profundo de los variados ritmos y géneros musicales del oriente de Venezuela y de sus conmovedoras interpretaciones. Se especializó en cantos populares de su región, aguinaldos, cantos de fulía, contrapunteo, joropo, con estribillo cumanés son interpretados por ella.

Su talento ha recibido valiosos reconocimientos nacionales, ellos son: Premio Nacional de Danza, Orden Antonio José de Sucre en su Segunda Clase, Creación del Premio Municipal de Música Popular con el nombre de María Rodríguez y, el más significativo, la Declaratoria como Patrimonio Cultural Viviente del Estado Sucre.

Como solista e intérprete de la música oriental tiene más de 14 ediciones discográficas, ha participado en videos y largometrajes de producción nacional, ha representado a Venezuela en distintos escenarios internacionales: Cuba, Jamaica, Estados Unidos, Barbados, Trinidad, Inglaterra y Portugal. Como cantante y cultora popular, defendió y difundió, la música de la región oriental; asimismo trabajó por 25 años en la Universidad de Oriente con la firme intención de rescatar y enseñar todo lo relativo al folklore sucrense.

Es conocida también como la Sirena de Cumaná, la Mariposa del estado Sucre, por su participación en la diversión oriental La Mariposa.

CUENTO WARAO DEL CASABE

 DE CÓMO LOS LOROS ENSEÑARON A SEMBRAR YUCA A LOS WARAOS.

Hace miles y miles, muchos, muchos años en algún lugar del mundo, de los waraos, decidieron un día irse ellos de un caserío a buscar frutas en un morichal, y sólo quedó en el poblado un hombre con su mujer y el lorito que tenían, trua lorito...trua lorito...trua.

Al rato pasó por encima de su casa una bandada de loros, tan grande que todo el cielo se obscureció como si fuera a llover; los loros venían muy felices y con su algarabía hacían un enorme alboroto. El lorito de la casa les preguntó tres veces a dónde iban, y por qué estaban tan contentos.  Ellos le respondieron  que iban a buscar yuca, y siguieron su camino. Cuando venían de regreso, bien cargados de yuca, el lorito del rancho les pidió que le regalaran algo de lo que llevaban y ellos le echaron un palito de yuca.

Como el lorito estaba sobre un palo en el alero  de la casa, le costó mucho bajar a buscar el palito de yuca; cuando llegó abajo, un indígena que estaba cerca se lo agarró, pues había escuchado toda la conversación entre los loros. Como ya estaban volviendo los pobladores a la ciudad, el hombre escondió el palito de yuca entre la tierra, enterrándolo, semi acostado.  

Cuando regresó al día siguiente, vio con sorpresa que había germinado y estaba cubierto de hojas. El hombre dejó crecer la mata y como ignoraba cuál era su parte comestible, empezó a experimentar. Primero comió las hojas que le produjeron un tremendo dolor de estómago. Arrancó la mata , comió los tubérculos de sus raíces, pero le cayeron tan mal,  pero tan mal que en toda la noche no pudo dormir con la hinchazón del vientre y sus dolores.

Al día siguiente, ralló la yuca, le extrajo el jugo o yare y se lo bebió; ese día estuvo a punto de morir envenenado.

Ya iba a desistir creyendo que  no era comida de personas, cuando decidió hacer una última prueba: ralló la yuca, le sacó el yare, la puso a secar y se la comió. No le supo muy sabrosa, pero de este modo no le hizo ningún daño.  Al día siguiente hizo lo mismo y además cocinó la yuca. 

De esta manera se entronizó la yuca en los hogares venezolanos y el casabe como el rey de los panes.

CANCIÓN DE "HONOR A BOLÍVAR"

 

Esta canción le fue compuesta por el pueblo, a Bolívar en enero de 1827, en su última estadía en Caracas:

Bolívar conduce

al suelo natal

La rama de oliva

símbolo de paz.

Concordia patriotas

y unión fraternal.

La patria lo manda

Su voz escuchad.

Que los altos cielos

Repitiendo está

Para restituirnos

la tranquilidad.

Contra el enemigo

tan sólo emplead

la espada que ha sido

al godo fatal.

Y entre americanos

la razón no más

decida querellas

con fraternidad.

Como se disipa

al rayo solar

de la densa niebla

triste opacidad.

El Libertador

con poder igual

para dar la vida

a la libertad.

Desde la ribera

que regando está

al Apurimac

cimas transitando

de nieve eternal

que tocan los cielos

en la equinoccial.

De la gratitud

el Himno entonad

tributando al Padre

de la Libertad.

El dulce homenaje

del amor leal

para que le adore

la posteridad.

Allá nuestros hijos

y nietos dirán:

Él nos quitó el duro

yugo colonial

de los españoles,

pero lo que es más

le dio a nuestros padres

la tranquilidad.

  

Según María T. Novo Cabal  e Isabel T. Rodríguez Barrada.

LOS QUE SE DESPIDIERON ESTE MES

En este mes se han despedido de nuestra urbanización tres personas, uno cada semana; las cuales no han sido por algún virus, sino porque el acortamiento de su vida depende o ha dependido de las propias emociones; una chica joven fallece en los edificios que están frente a la escuela, de la enfermedad mortal del cáncer, que no mira a niños, adultos, jóvenes o viejos; más allá muere una mujer ya entrada en años, su corazón estaba cansado y  decidió cortar la energía que lo conectaba con la vida.  Más acá, al lado de mi casa, un caballero también decidió partir. Total que las señoras rezanderas han estado sumamente ocupadas; al terminar con los novenarios en el edificio, salieron a seguir rezando hacia las últimas veredas, y cumpliéndose los nueve días, ya por aquí estábamos velando al vecino y empezando el novenario al día siguiente, cumpliéndose hoy el segundo día del rezo. Paz a sus restos.  

LA RANITA VERDE Y EL GANSO

En un charco había muchas ranas. 

Estaba una ranita verde, que quería ser la rana mayor del mundo.

Un día se acercó un ganso a beber agua; las ranas dijeron: ¡mira! ¡mira!

¡Esa que viene a beber agua es la rana mayor que hemos visto!.

La ranita verde dijo: -¡Van a ver cómo yo me hago mayor que ella!.

Y empezó a comer y a comer y a beber mucha agua. La ranita verde se hinchaba como una pelota. ¿Soy bastante grande? preguntó.

Las ranas dijeron: -¡No no!, ¡Es mucho mayor esa que viene a buscar agua!.

La ranita verde siguió comiendo y bebiendo agua.

Y se hinchó más y....... más.....hasta que....reventó.

Las ranitas verdes son muy lindas cuando  de pequeñas, y nunca, por mucho que coman, pueden llegar a ser tan grandes como los gansos.

     Autora: Yolanda Llenart

Por eso es que debemos estudiar, 

ya que la ignorancia es la que nos lleva a cometer errores aunado a 

nuestras descontroladas emociones.  

BOLÍVAR, NEGRO I Y EL TIGRE

 

....Allí no concluye la historia, ambos personajes, es decir Negro I y Bolívar, se consiguen con un tigre y sus reacciones distan mucho del arrojo que pintan de los héroes, ya que son hombres y como tal reaccionan:

El Negro I comprendió que se trataba de un tigre, de esos que llamaban Pintamenudita, y le dice a Bolívar: 

-Excelencia, es un tigre.  

Bolívar todavía sereno, le pregunta al Negro I: -Negro, y ¿tú sabes rezar? . 

Él le contesta: -¡No!, ¿Por qué?. 

El Libertador dice: -No, por nada. Que reces, porque te vas a morir. 

De repente el Negro mira una palma y le pregunta a Bolívar: -General, ¿Ud., sabe monear palos?

 A lo que Bolívar contesta: ¡No! ¿Por qué?.

 A lo que el Negro replica: -No, por nada, que se va morir, excelencia. 

 El tigre estaba demasiado cerca y para desgracia  el pobre negro metió el pie en un hueco y cayó al suelo cuan largo era. Bolívar aprovechó la situación y siendo más liviano y tratando de salvar aunque fuera su vida , logró treparse  la palma.

 ¡Así sería el susto!

 El Negro ya resignado y golpeado por el contrasuelo, le dice al tigre: -¡Ta´bien, cómete a este pobre negro pues!, y el tigre responde, mirando gustoso la palma, relamiéndose el hocico, al ver a Bolívar que estaba guindando: 

-¡No chico!, yo no como chimó, a mi lo que me gusta es la carne ¡Guau!

 Esta obra teatral, nos permite apreciar otro ángulo  del encuentro, que aún cuando está tratado con marcado humorismo, no deja de reflejar  la diferenciación racial. 

BOLÍVAR Y EL NEGRO PRIMERO

 Hay un profundo respeto y amor del pueblo hacia su héroe y es por ello que le restaura  su auténtica dimensión humana con sus virtudes y defectos. Hay un Bolívar sacralizado, pero también uno humano. Así por ejemplo tenemos El Encuentro del Héroe y del Negro Primero.

....De pronto el Negro rompe el silencio y se comunica con Bolívar 

-Con respeto su Excelencia...con estos días que lleva Ud. aquí ¿Ha aprendido algo del llano? 

-¡Si! efectivamente- contesta Simón- Sobre todo eso de coplas llaneras, me gustó mucho. 

Vuelve a hablar el Negro y le dice: -Y sería Ud. capaz de contestarme una pregunta en versos?

Contesta Bolívar: -Bueno, como dicen ustedes los llaneros "pique usted adelante, que detrás del baquiano nadie se pierde", y revienta el Negro un poco tímido:

Contésteme General

con su talento clarito

será verdad lo que dicen

o a lo mejor es un mito

que usted sea guapo y mandón

siendo tan flaco y chiquito.

Inesperadamente, el Libertador se defendió en una forma relancina.

Ahora te contesto Negro

a ti que eres Primerito

yo creía que lo de ustedes

eran historias y mitos,

a aquel que pique una raya

sólo se le escucha el grito

sepa que el perfume caro

se vende en frasco chiquito