LA MUERTE POR CONNY

 Según Conny Méndez (1898-1979), quien nació en Caracas en abril, fue una destacada directora, productora y actriz, celebró muchos de sus actos en beneficio de la Cruz Roja Internacional; tiene una obra musical folklórica, corte romántico, hay un oratorio de inspiración sacra, varias poesías, realizó giras internacionales con conciertos de canto y guitarra en Caracas, Nueva York, Río de Janeiro, Londres, Buenos Aires Santiago, Asunción, Lima y Madrid donde se presentó como Embajadora Cultural de Venezuela, pero donde más se distinguió fue como Metafísica Cristiana para lo que produjo varios libros.

En el libro "Te Regalo lo que se te Antoje" del año 1986, dice así sobre la muerte:

"Cuando una madre ve a su hijo agonizando, o cuando muere un niño pequeño, o cuando desaparece un padre o una madre, dejando una familia entera sin sostén, sin apoyo, viene alguien y por todo consuelo le dice a los adoloridos: -esta es una prueba que manda Dios, hay que resignarse ante la voluntad del Padre. Ya tú sabes que esas son blasfemias que indican fe en el mal y creencia en un Dios cruel, inventado por la mente de los hombres. 

Primeramente, ya saben ustedes que la muerte no existe, sólo se está cambiando de modo de vivir, es sólo una de tantas miles de mudanzas que efectúa el ser humano en el proceso de su evolución. Cuando la familia crece, la casa resulta pequeña y la mudan para una más grande. Cuando un par de zapatos se pone inservible, se dejan y se usan otros nuevos. Ya aquella casa y aquellos zapatos cumplieron su misión, y ésto es la muerte. El término de una misión.

No me dirán ustedes que un niño muere porque se vuelve inservible o porque ha aprendido lo que vino a aprender. No me dirán ustedes que un joven de 24 años está usado, gastado, viejo y que no sirve; ahora es cuando comienza su misión. La voluntad de Dios es que el ser humano termine de cumplir su misión y que llegue a término gozando de todas sus facultades, fuerte y sano. Ni  Dios, ni al hombre le es de ninguna ventaja que uno desperdicie una gran parte de su estancia en la tierra, sordo, medio ciego, feo,  en ese estado innecesariamente desagradable que se llama "la vejez o senilidad"; Dios tampoco quiere que se tronche, se interrumpa o se malogre el propósito de una vida

Habrán notado ustedes que cuando desaparece una persona muy anciana, nadie se hunde en la desesperación; aquella muerte no produce sino una emoción dulce, cariñosa, acompañada hasta de una sonrisa tierna, los hijos del que se va tienen sus vidas desbordantes con sus propios intereses, apenas sienten nostalgia por el viejecito o la viejecita, y al terminar de enterrarla todo el mundo reanuda su vida sin mayor conmoción. Ese es el ideal. Esa sí es la voluntad de Dios, que los seres queridos se separen sin desgarramiento, sin sensación de terrible vacío y que sólo queden los recuerdos gratos, además de ciertos contentos, de que el que se fue pasó a mejor vida

En lugar de desperdiciar poder y energía, temiendo que muera un hijo, una madre o un esposo, hay que emplear esa energía en decir:- Pues yo no quiero que muera ninguno de los míos hasta que termine de cumplir su misión. Hágase la voluntad de Dios. Gracias Padre que ya me has oído. Y cada vez  que la idea se ofrezca a la mente, decirle: -No gracias, no te necesito, conozco la verdad. Ese es el conocimiento de la Verdad que liberta, es lo que se llama fe."

Traigo este título a colación ya que el 31-12-21 a las 11.45, cenando, falleció la esposa de uno de los vecinos, de esta comunidad, en Caracas, lo que me pareció terrible precisamente por el momento que se estaba viviendo o celebrando y que más nunca esos hijos podrán disfrutar porque quedaron marcados para siempre, mientras vivan. Lo siento Douglas.

LA TAZA A-DORADA

 

Recuerdo hace mucho me había comprado un juego de tazas cuya propaganda era: Las tazas que todos pueden dejar caer, porque no se rompe, lo cual me pareció absolutamente maravilloso por la cantidad de piezas de vidrio que había perdido.    Así que sencillamente me relajé con las tazas y no me importaba si  en algún momento se caerían al piso porque no se iban a quebrar y no las iba a perder. 

Estas tazas de vidrio eran de color dorado, transparente, para tomar café con leche porque eran grandes. Un  día viene por ahí una vecina y le comenté la maravilla de taza que había comprado, y la tiré al piso; la taza, pues no se partió y yo me jacté mucho de mi taza maravillosa. Hice café, serví, charlamos y después que ya no había mas nada que comentar, la vecina se levantó, se despidió y yo en un "acto sublime de creación individual" tomé la taza y la lancé al piso, despedazándose en mil pedacitos redondos, para quedar con la lengua como corbata y la boca abierta.....

LA PRÁCTICA VOCAL

 En mis tiempos de maestra de primaria, se me hizo imprescindible educar la voz para no estar todo el tiempo enferma de gripe, ronquera, por esforzarla indebidamente. así que lo primero que hice en Ocumare fue inscribirme en clases de teatro, ya que sabía que iba a recibir instrucción en esta actividad tan placentera para educar mi voz. Uno de los libros que me mandaron a conseguir fue el de Irina Alexandrova, cuyo nombre es: Educación de la Voz, Manual práctico para los docentes, actores, cantantes, locutores, conferencistas y oradores. De Editorial Kapelusx; una de las partes más interesantes son los consejos que emite para la práctica vocal, ya que expresa que el peor enemigo para la tensión de la voz es la propia tensión, que puede ser provocada por muchas causas, como los nervios, cansancio, el perfeccionismo y el apuro por falta de tiempo.

Como las causas son variadas siempre incide en la tensión y endurecimiento de los músculos, por lo que debemos recordar que eso es superable. para ello debemos tomar en cuenta que:

Si los hombros están tensos hay que moverlos ligeramente, sin esfuerzo, arriba, abajo hasta dejarlos caídos.

Si ocurre con el cuello y la garganta, hay que girar la cabeza junto con la emisión de la voz, eligiendo varios objetos en distintas direcciones para mirarlos por turno, a fin de darle movimiento al cuello.

Si se endurece la boca entre una y otra emisión de voz, simularemos un bostezo en forma horizontal, lo que redundará en que la barbilla caerá libremente sin tensión y sin retroceder.

Si se endurecen los labios hay que pensar en algo gracioso, para poder sonreir con naturalidad y sin mueca ya que la mueca endurece los labios.

Si la lengua se mueve mal, hay que dejar de pensar en ella, porque ella conoce su trabajo, esto sucede cuando endurecemos el cuello o el maxilar inferior; por lo contrario la lengua trabaja con naturalidad.

Nunca debemos insistir en exceso con el ejercicio que no nos sale bien, ya que mucho más ventajoso será dejarlo por un tiempo y ejercitarnos con los que sí nos salen bien. Después lo retomaremos con tranquilidad, porque la voz estará bien guiada.

No es conveniente trabajar hasta llegar a cansarnos, dejarlo antes, mientras tengamos todavía ganas de continuar

Estos consejos han sido muy útiles para la práctica de los ejercicios orales, sino que adquieren aún mayor importancia cuando son aplicados para el canto.

Conclusión:

No hay que tomar siempre mucho aire, sino solamente el necesario, teniendo en cuenta que debe quedar algo de reserva en los pulmones, para renovar el aire que hemos gastado en la fonación, lo que nos hará sentirnos cómodos porque nunca nos va a faltar el aire y porque podremos hacer una inspiración tranquila, sin ruido ni ahogos. Los pulmones estarán cómodos, apoyados en el diafragma tenso y plano y la voz tendrá mucho apoyo empleando esta respiración. 

No hay que olvidar que si las costillas movibles están expandidas es que tenemos suficiente reserva de aire, en cambio si no lo están, significa que la hemos perdido.

La correcta respiración es como un rueda que nunca se detiene, es una de las bases de la buena emisión de la voz junto con la apropiada fonación por el trabajo del aire en la caja de resonancia a través del paladar duro, por lo cual debemos tener en cuenta la exacta ubicación de las vocales, la correcta pronunciación de todas las consonantes y la adecuada articulación de la boca.

LEYENDA DE WALEKER, LA TEJEDORA

                            

                                      

Irunúu era un joven cazador wayúu (Los wayúu o guajiros son un grupo de indígenas, de más número en Venezuela, estado Zulia, en la península de la Guajira, cuyo mayor territorio pertenece a Colombia), que vivía con sus tres hermanas, y un día caminando por el monte se encontró a una niña sucia y abandonada, a la que recogió y llevó a su casa para que sus hermanas cuidaran y le enseñaran el oficio propio de la mujer guajira, pero ellas empezaron a maltratarla y humillarla, negándole sus alimentos; a la vista de esto Irunúu compartía su comida con ella, en la tardecita cuando regresaba a su hogar.

                                    

Un día, de vuelta a la casa encontró un hermoso chinchorro, otro día encontró una bella manta para la silla del caballo, una primorosa faja tejida, y extrañado se preguntaba, que si sus hermanas no sabían tejer, entonces de quién eran aquellos exquisitos trabajos, aquellas maravillas, qué manos benditas le tejían esos prodigios?.

                              

                                       

                                           

Decidió entonces, regresar a casa antes de lo acostumbrado y encontró a una bella doncella, a quien no pudo verle la cara pero si pudo observar que de su boca salia una serie de hilos con los que iba tejiendo sus obras maravillosas, lleno de emoción fue corriendo a abrazarle, pero en lo que ella sintió su presencia, se volvió a convertir en la muchachita sucia que él había recogido.

                                        

                                             

Asombrado, vio como la niña le rogaba que no divulgara su secreto, pero Irunúu, le respondió que él lo que quería era casarse con ella.

                          

Waleker, le respondió que sería odiada por sus hermanas, que era cierto que lo amaba y esa era la razón de los tejidos que le había obsequiado, pero que ella no podía aceptarle su ofrecimiento.

                                   

Cuando los espíritus malignos vieron a Irunúu aquellos hermosos tejidos, quisieron saber cómo llegaban a él, pero se negó y no les confió el secreto de Waleker, mas cometió el error de confesarlo al espíritu de los muertos llamado Yolujá, 

                                       

lo que fue su perdición, pues se empeñó en casarse con ella, y al abrazarla, lo único que quedó en sus manos fue un girón de telarañas, y la hermosa muchacha huyó hacia las ramas de un árbol convertida en araña.

                                

Irunúu, acongojado por la pérdida de su gran amor Waleker, recogió los tejidos y los envió a la matrona wayúu para que las nuevas generaciones, aprendieran a tejer, por eso los tejidos guajiros se fueron extendiendo por todo el territorio y de ahí salen hermosas vistas.

                           

                        

Esta leyenda puedes encontrarla en:

Versión de Ramón Paz Ipuana en Mitos, Leyendas y Cuentos de los Indios Guajiros. Instituto Agrario Nacional. Caracas. 1972

Antonio  Pérez Esclarín. Leyendas y Tradiciones Venezolanas. Caracas. 1996