DERECHOS DE LOS ANIMALES

 En la mayoría de los hogares siempre hay un animalito en el que descargamos nuestra ternura, consentimos y acunamos, le buscamos medicina cuando están enfermos, los bañamos regularmente, y a veces le colocamos ropa como si fueran unos bebecitos o nuestros niños consentidos. Lo cierto del caso es que somos los servidores de los animales, pero muchas veces exigimos más de lo que ellos nos pueden dar y con toda la rabia que un ser humano puede dar, los echamos a la calle, los maltratamos, le enseñamos lo que no deben aprender e incluso los eliminamos. 

Viendo tales aberraciones, saqué de mi biblioteca los mandamientos que se deben regir para la protección de cualquier animalito que esté en nuestro hogar, de la Fundación Editorial Salesiana, con la redacción del texto de Josep - Francesc Delgado con el nombre de Los Derechos y Deberes de los Animales. Mercé Aránega. Edebé. Venezuela:

-Debemos tratar bien a los animales, y no únicamente como cosas a nuestro servicio.

-Los animales tienen el derecho a estar protegidos por organismos creados por el Estado

-Los animales tienen el derecho a tener derechos.

-Hemos de proteger todas las especies en vías de extinción y procurar su supervivencia.

-Ningún animal debe ser tratado con crueldad

-El Estado, los ciudadanos y las ciudadanas debemos escuchar a sus defensores

-Ninguna especie tiene derecho a exterminar a otra.

-Los seres humanos deben hacer compatible su forma de vida con el entorno natural en el que viven los animales.

-Si una especie vive en libertad cerca del hombre, tiene derecho a continuar haciéndolo

-Todos los Estados deberían aprobar leyes de protección de los animales, como las que ya existen para las personas.

-Todo animal doméstico tiene derecho a vivir como viviría en estado salvaje.

-Hemos de proporcionar a los animales su sentimiento de libertad y contacto con su hábitat

-Los animales de compañía tienen derecho a recibir nuestros cuidados

-No se puede abandonar a los animales domésticos.

-Cualquier animal que trabaje para nosotros, tiene derecho a vivir dignamente

-Y debemos alimentarlo y proporcionarle un lugar donde descansar.

-Los animales tienen derecho a no sufrir ningún dolor en los experimentos científicos.

-Las personas debemos intentar hallar otros métodos para realizar estos experimentos.

-Los animales que son criados para alimentarnos han de vivir en buenas condiciones.

-Los granjeros y ganaderos deben respetar unas normas de alimentación, limpieza y convivencia con sus animales

-Ningún animal puede ser explotado para divertir a los seres humanos.

-No debemos organizar fiestas, ni espectáculos basados en el sufrimiento de un animal

-La vida es un derecho de los animales y, por eso, matar un animal sin ningún fin realmente justificado es un crimen.

-Siempre que sea posible debemos proteger la vida de los animales

-Los animales tienen el derecho a que las personas cuidemos de la naturaleza donde habitan

-Debemos buscar un equilibrio entre la selva y el campo, entre el bosque y la ciudad, sin que un espacio implique la desaparición del otro.

-Las películas de cine y televisión que muestran escenas de sufrimiento animal, no pueden ser filmadas con malos tratos reales.

-Podemos usar muchos trucos del mundo audiovisual para hacer una película

Creo que ahorita El Salvador decretó leyes respecto a este problema de maltrato o abandono a los animales.

En Venezuela,nosotros amamos a nuestros animales, aunque decretar leyes es lo más sensato y más cuando la gente toma ardillas, pájaros, ratas, serpientes, conejos, perros y gatos para que vivan en su hogar, y deben informarse acerca de su entorno, salud y alimentación, para no dañarlos por ignorancia.

PUERTA DE LOS CUATRO VIENTOS

 Hay una redoma central a la entrada de Ocumare donde está erigida una escultura denominada Puerta de los Cuatro Vientos, elaborada por el escultor Carlos González (1996) y en el 98 fue decretada como símbolo de Paz y Progreso del municipio, la cual recuerda la antigua creencia azteca de pedir permiso a los cuatro vientos para que la siembra fuera fructífera, siendo los vientos de los cuatro puntos cardinales los responsables de la abundancia de la cosecha; así la obra pintada en color rosa fuerte, simboliza el encuentro de camino y de vientos; posee dos columnas asimétricas que se funden en su parte superior en un arco de medio punto, conformando una sólida puerta, la cual representa la única entrada disponible cuando los ciudadanos estaban amurallados en épocas remotas. 

La escultura tiene curvas y arcos que se conectan en dinámicas diagonales, dando la sensación de movimiento, y está rodeada de variadas plantas ornamentales. Esta escultura ha sido pintada de color rosado fuerte, pero con la llegada de las nuevas autoridades le eliminaron ese color que evocaba a su antecesor y le fue cambiado por otro, lo cual me parece una falta de respeto al creador de ese objeto de arte, porque la única persona que podía realizar ese cambio es el mismo creador.

Esta falta de respeto me hace recordar que en una oportunidad me contratan para elaborar seis animes como de dos o tres metros para que sirviera de relleno lateral de escenario, tres a un lado y tres al otro; pues los pinté siguiendo un orden mental, creo que fue un paisaje, por supuesto yo era la que sabía cómo iba a ser la disposición de los bastidores en el escenario que ya estaba colocado en el estadium Efrén Rodríguez, pues para mi sorpresa, la supervisora y otras dos personas encargadas de montarlo, dispusieron, sin preguntarme, colocarlo como se les ocurrió, "a la loca". No se cómo quedó, no quise averiguarlo, porque me vine a mi casa molesta, por la falta de respeto con una creación mía, que aunque les indicaba cómo tenían que colocarlo, me decían que no, que mejor era como la supervisora estaba "pensando", dándome cuenta en ese instante de que era inútil porque la "super" tenía las conexiones cambiadas y no me iba entender nunca por su posición de mando. 

A continuación una breve biografía del escultor mencionado: Carlos González nació en La Habana en 1954, sigue la invitación de Kandisnky a desatender las exigencias de su tiempo y atender el llamado de la necesidad interior. Él menciona a David Smith, pionero en la escultura abstracta en los Estados Unidos, al barcelonés Julio González, con quien comparte el interés en las formas de vida, su conexión con lo artesanal y su predilección por ciertos materiales industriales, o a Anthony Caro, cuyas esculturas pueden referirse, como a las de él mismo, a formas arquetípicas que nos remiten al inicio de las civilizaciones o a pasajes siderales. Pero más allá de las lecciones aprendidas en la escultura, como el carácter innecesario de las bases, sus esculturas, y los dibujos que la anteceden o complementan responden a una arqueología de la imaginación humana. Empezó su formación en 1978, sus exposiciones colectivas en 1980, con muchos premios y reconocimientos tanto en Cuba como en Estados Unidos, tiene colecciones permanente en Puerto Rico, España y Cuba; ha realizado obras públicas desde 1983 en USA, Cuba, Venezuela, España. Debe contar en estos momentos con 67 años, está joven para seguir produciendo

Tomado de Carlos González CV -legacyfineart-Panamá