EL OCASO DE UN REBELDE

 Bolívar le sigue dictando a Martel su escribiente: 

"Engreído el General Piar de pertenecer a una familia noble de Tenerife, negaba desde sus primeros años, ¡qué horrible escándalo!, negaba conocer el infeliz seno que había llevado este aborto en sus entrañas. Tan nefando en su desnaturalizada ingratitud, ultrajaba a la misma madre de quien había recibido la vida por el solo motivo de no ser aquella respetable mujer de color blanco, que él había heredado de su padre. Quien no supo amar, respetar y servir a los autores de sus días, no podía someterse al deber de ciudadano y menos aún al más riguroso de todos, al militar".  Durante largo tiempo estuvo enumerando esta implacable acusación para justificar un castigo ejemplar hacia Piar, quien quería estimular  el odio de las castas de color. Su voz exaltada, su sangre de criollo mantuano pareció rebelarse en sus palabras, interrumpiendo al secretario con varios golpes sobre la mesa. "La imparcialidad del gobierno de Venezuela ha sido siempre tal, desde que se estableció la República, que ningún ciudadano ha llegado a quejarse por injusticia hecha a él por el accidente de su cutis. Por el contrario ¿Cuáles han sido los principios del Congreso? ¿Cuáles las Leyes que ha publicado? ¿Cuál la conducta de todos los magistrados de Venezuela? Antes de la revolución todos los blancos tenían opción a todos los destinos de la monarquía, lograban la eminente dignidad  de ministros del rey y aún de grandes de España. Por el talento los méritos o la fortuna lo alcanzaban todo. Los pardos degradados hasta la condición más humilde estaban privados de todo. El  estado santo del sacerdote les era prohibido: se podría decir que los españoles les habían cerrado hasta las puertas del cielo. La revolución les ha concedido todos los privilegios, todos los fueros, todas las ventajas."

"¿Quiénes son los actores de esta revolución? No son los blancos, los ricos, los títulos de Castilla y aún los jefes militares antes al servicio del rey? ¿Qué principios han proclamado estos caudillos  de la Revolución? Las actas del gobierno de la República son monumentos eternos de justicia y liberalidad. ¿Qué se han reservado para sí la nobleza, el clero, la milicia? ¡Nada! ¡Nada! ¡Nada! Todo lo han renunciado a favor de la naturaleza y de la justicia que clamaban por la restauración de los sagrados derechos del hombre. Todo lo inícuo, todo lo bárbaro, todo lo odioso se ha abolido y en su lugar tenemos la igualdad absoluta hasta en las costumbres domésticas. La libertad que hasta en los esclavos que antes formaban una propiedad de los mismos ciudadanos. La independencia en el más alto sentido de esta palabra sustituyen a cuantas dependencias antes nos encadenaban"

"El General Piar con su insensata y abominable conspiración, sólo ha pretendido una guerra de hermanos en que crueles asesinos degollasen al inocente niño, a la débil mujer, al trémulo anciano, por la inevitable causa de haber nacido de un color más o menos claro. ¡Venezolanos! ¿No os horrorizáis del cuadro sanguinario que os ofrece el nefando proyecto de Piar? Calificar de delito el accidente casual que no se puede borrar ni evitar. El rostro según Piar, es un delito y lleva consigo un decreto de vida o muerte. Así ninguno sería inocente, pues que todos tienen un color  que no se puede arrancar para substraerse de la mutua persecución. 

El general Piar ha infringido las leyes,

ha conspirado contra el sistema republicano, 

ha desobedecido al gobierno, 

ha resistido la fuerza, 

ha desertado del ejército y 

ha huído como un cobarde; 

así, pues, él se ha puesto fuera de la ley: 

su destrucción es un deber y su destructor un bienhechor "

Desde esta casa Piar caminó al patíbulo

Tomado del libro Bolívar de  Indalecio Liévano Aguirre 1974

EL GENERAL REBELDE

 

Un día recibió Bolívar comunicación del General Manuel Piar en la cual le anunciaba su decisión de renunciar al mando y le pedía pasaporte para salir del país, pues según afirmaba, su mejor contribución a la Causa Americana era la de eliminarse para poner término a las funestas rencillas entre los jefes. Comprendiendo el Libertador que Piar solamente buscaba evadir la vigilancia inevitable de los campamentos, trató de evitar su dimisión con bien disimulada cordialidad: "No insista Ud. - le decía en su respuesta- en separarse de su puesto. Si Ud. estuviera a la cabeza, yo no le abandonaría, como no abandonaré al que esté mañana, sea quien sea, con tal de que tenga la legitimidad y lo necesite la Patria. La Patria lo necesita a Ud. hoy como lo que es y mañana habrá de necesitarlo como lo que por sus servicios llegare a ser". El valor entendido de estas frases no tuvo  efecto distinto en Piar, así que el Libertador aceptó su renuncia el 30 de junio. Libre de responsabilidades, Piar se consagró con singular actividad a recorrer los territorios vecinos a Guayana La Vieja, afirmando en ellos que se le había destituído por su calidad de "Pardo".  Juan Francisco Sánchez, recibió francas incitaciones para la revuelta contra Bolívar, concebidas con el tenor que él relata así:"En el instante que llegué a esta ciudad tuve la fortuna de encontrarme con el señor Piar; este general después de haberme hecho las más sinceras demostraciones de amistad, me habló de este modo: Yo he sido elevado a General en Jefe por mi espada y por mi fortuna, pero soy mulato y no debo gobernar en la República; no obstante, yo he penetrado el gran misterio de la administración actual y he jurado a mi honor restituírle la libertad a tanto inocente que está derramando su sangre por encadenarse más y más en una esclavitud vergonzosa; me voy a Maturín y al fin del mundo si es necesario a ponerme a la cabeza de los que no tienen otro apoyo que sus propias fuerzas; estoy seguro que haciendo resonar por todas partes la justicia de mis sentimientos y la necesidad en que nos ponen de tomar las armas cuatro mantuanos, por la ambición de mandarlo todo, y de privarnos de los derechos más santos y naturales, no quedará un solo hombre que no se presente a defender tan digna causa" Bolívar hasta ese momento había logrado principios sociales, amplios y justos, como la libertad de los esclavos y la igualdad política de las razas, en cuyo ámbito le fue posible unificar a todos los americanos sin distinciones de color, nacimiento y riqueza. La ambición de Manuel Piar siguiendo el ejemplo de Boves, ponía en marcha una funesta revuelta de las castas de color contra Bolívar, cuyo objetivo era el exterminio de los blancos. El 23 de julio de 1817, Bolívar firmó la Orden de Arresto de Piar: "Con esta fecha, libro la orden al General Bermúdez para que intime al General Piar que se presente en este Cuartel General, o lo remita preso con seguridad si no obedeciese a aquella intimación". Piar huyo hacia Maturín con la esperanza de provocar una insurrección general de los pardos y la simpatía del negro Rojas; cuando se descubrió sus verdaderas intenciones un notorio vacío se hizo a su alrededor; consciente de su fracaso se dirigió a Cumaná buscando salvarse con el General Mariño, que lo acogió prontamente, pero surgieron desacuerdos serios entre ellos y ya Bolívar estaba informando a la comunidad y tropas sobre los motivos que le obligaban a no tener más consideraciones con el General Piar: "Ciudadanos: Yo denuncio a la faz de la nación el crimen más atroz que ha podido cometer un hombre contra la sociedad, el gobierno y la patria. El General Piar es el autor execrable de ese fatal destino. Colmado de los honores supremos de la milicia, de la consideración pública y la confianza del gobierno, nada quedaba a este ciudadano a qué aspirar sino a la gloria de titularse bienhechor de la República  ¡Con qué horror, pues, oiréis que este hombre tan favorecido de la fortuna haya pretendido sumergirnos en el piélago espantoso de la anarquía! Sí, venezolanos, el General Piar ha formado una conjuración destructora del sistema de igualdad, libertad e independencia". 

Después de apresado y sentenciado, llegó al lugar de la ejecución, al pie de la bandera del Batallón de Honor porque no fue degradado, oyó leer nuevamente la sentencia con aire de desprecio, teniendo su mano en el bolsillo, moviendo sobre el suelo el pie derecho y tendiendo su vista a todas partes. No queriendo que le bendase, se quitó por dos veces el pañuelo que le puse; vendado por tercera vez, se abrió la esclavina, descubrió el pecho y sufrió la ejecución, con una escolta o pelotón de fusilamiento que él pretendía mandar, un 16 de octubre. 

Tomado del libro Bolívar de Indalecio Liévano Aguirre. 1974

FALTÓ EL 25

 

Erase  una vez un jardín florido, lleno por supuesto de flores multicolores y hermosos y sabrosos frutos tropicales, donde vivía un hombre de cálida sonrisa, voz suave y caminar lento, pero seguro; era Mauricio, El Encantado, de las tranquilas y transparentes y tranquilas aguas del río Tuy.  

Un día, un aciago y triste día, estaba el Señor Tiempo cansado del transcurrir de las horas del almanaque, se le olvidó marcar la Navidad; los duendecillos del jardín al revisar el almanaque, se llenaron de tristeza porque no recibirían ningún regalo de la fértil tierra y decidieron no recolectar gotas de rocío, ni regar más el jardín ni las flores, se adormecieron sus hojas, se tornaron amarillas y el tiempo las secó. 

Pero Mauricio, notó lo que estaba pasando y habló con el sol: -Sol, sol, dime qué pasa en mi jardín?. Los duendecillos ya no trabajan con alegría, la tierra está árida, no dá frutos, ni hermosas flores; el sol le responde: -Mauricio, viejo amigo, sabes que el mes de diciembre es un mes donde mis rayos son muy bondadosos con la tierra, porque en este mes nació el Rey del Universo: Jesús.

Mauricio, se dirigió a la luna y ella entre arrumacos y mimos le dice: No, no, Mauricio, yo no sé qué pasa con tu jardín, mis noches son claras llenas de estrellas, además me estoy preparando para el día más hermoso del año, celebrar el nacimiento del niño Jesús. Mauricio se sienta en una solitaria roca a contemplar el jugueteo de las sardinas, y entre risas y saltos una de ellas le dice a las otras

 -Ay hermanita, Mauricio no sabe que el señor Tiempo, es tan viejo, pero tan viejo, cuando ya no sabe ni los días que vive. Y se saltó el 25 de diciembre, se le olvidó esta fecha en el calendario, ya no se puede hacer nada, tenemos que esperar hasta el año que viene. -Bueno, hermana para todo hay una solución, si el Tiempo se duerme el 24, Mauricio puede, con cantos de aguinaldos, fiestas, juguetes, celebración en familia, alegría y demostraciones de amor, que ese día reine la paz, mucha paz y armonía en el mundo, que nadie se de cuenta que esa noche desapareció, que sea una noche de paz, noche de amor.

Mauricio oye la conversación y se acerca al Tiempo, ya viejo y le dice: -Amigo Tiempo, cómo estás? _Mauricio, ¡qué pregunta! triste y cansado. _No amigo tiempo, vamos a conversar  sobre tiempos pasados, aquí tengo una carterita de aguardiente, perdón una botella de vino, vamos, vamos a disfrutarla...beba..beba..amigo Tiempo; y así el Tiempo se fue durmiendo, soñaba con tiempos mejores y Mauricio corrió hacia el jardín, por las calles, las  casas, familias, todos, todos celebraron con alegría, furruco, charrasca, cuatro, arpa, maracas, la llegada del nacer   de un nuevo mundo de paz y de amor. Y así ni el Tiempo notó la falta del 25 de diciembre.

LA PATA METE LA PATA

 La pata desplumada

cua cua cua

como es patosa

cua cua cua

Ha metido la pata

cua cua cua

en una poza

grua grua grua

En la poza había un cerdito

vivito y guarreando

con el barro de la poza

El cerdito jugando

el cerdito le dijo

-saca la pata, 

pata hermosa

y la pata patera

le dio una rosa

por la granja pasean

comiendo higos

El cerdito y la pata

se han hecho amigos

GLORIA FUENTES

EL HOMBRE, EL TIGRE Y EL CHACAL.

Una vez al pasar un hombre por un pueblo, vio una gran jaula de bambú, donde se revolvía furioso un tigre, que habían atrapado los campesinos. El tigre con voz lastimera: ¡Hermano, déjame salir a beber un poco de agua! 

-Si te abro la puerta, hermano tigre, temo que quieras devorarme después, como lo has hecho con los rebaños.        -¿Cómo puedes creer semejante cosa? - ¿Me crees capaz de acción tan baja? -¡Anda por favor que muero de sed!. 

Sus palabras conmovieron al hombre. 

Por lo tanto le abrió la puerta de la jaula y el tigre al verse en libertad saltó sobre él para comérselo.   

-¡Espera, espera, hermano tigre, dónde está lo que me habías prometido, lo que quieres hacer ahora no es noble ni justo!     -¡Eso no me importa!, voy a devorarte porque a mi sí que me parece justo y puesto en razón. 

-¡Espera, vamos a consultar tres veces, a ver qué opinan los transeúntes que pasen por aquí.  El primero que pasó fue un búfalo a quien le explicó el hombre, si era justo que se lo comiera después de haberlo liberado de la jaula. El búfalo contestó tristemente: -Cuando yo era joven y fuerte, mi amo me hacía trabajar sin descanso, ahora que soy viejo y débil, me abandona para que me muera de hambre y de sed. Los hombres son muy ingratos, si el tigre se lo come haría una obra de justicia. 

El tigre saltó furioso sobre el hombre, que le dijo -¡Espera!, ¡Espera!, ahí viene otro transeúnte, era un águila que planeaba su vuelo a poca altura y el hombre la llamó: ¡Hermana águila!, ¡Hermana águila! te parece justo que el tigre me quiera comer después que lo liberé de un terrible encierro! A lo que el águila respondió: -Yo paso mi vida entre las nubes y no hago daño a los hombres, pero ellos me disparan flechas y matan a mis hijos en sus nidos; los hombres son una raza cruel, yo creo que si el tigre lo devora, hará bien. 

Con esa aseveración, el tigre se abalanzó hacia el hombre.  -¡Espera!, ¡Espera!, falta un transeúnte todavía, ahí viene un chacal; el hombre se dirige a él, angustiado:  -Hermano chacal, qué te parece?, es justo que el tigre quiera devorarme, cuando yo mismo lo he liberado de una jaula donde estaba encerrado?. 

-¿Cómo DICES?.. -¡Si tú crees que es justo que el tigre me quiera devorar después que lo he sacado de una jaula?. 

-¿De una JAULA?. ..¡SI! ¡SI!, ¡De una jaula!, ¡Yo mismo le abrí la puerta!, Ahora queremos saber tu opinión. 

-¡Ah! ¡Ya! Quieres saber mi opinión, en ese caso tienes que contarme todo con claridad, pues yo soy un poco torpe y no entiendo bien las cosas. Vamos a ver de qué se trata.... 

-¡Mira, iba yo por un camino y encontré a este tigre encerrado en una jaula, me llamó y ...! 

-¡Ah! ¡No! Si empiezas una historia tan larga, no te entenderé una sola palabra, tienes que explicármelo mejor...¿A qué jaula te refieres?..¿A una jaula ordinaria? 

-Sí, a una jaula de bambú...

-Bueno, pero eso no basta, sería mejor que yo viera esa jaula y así comprendería bien lo que ha pasado.

Desanduvieron el camino que habían hecho y llegaron hasta donde estaba la jaula, -Ahora, quiero saber, dónde estabas tú hermano hombre? 

-Aquí mismo en el camino, 

-Y tú hermano tigre, dónde estabas?

-Yo?, ¡dentro de la jaula!, ya molesto y dispuesto a comerse a los dos.

¡Oh! Dispense señor tigre, soy torpe y no puedo darme exacta cuenta de todo esto. A ver permítame, cómo estaba Ud. en la jaula, en qué posición?

-Así, en este rincón y con la cabeza vuelta hacia allá.

-¡Ah! si, si, ya empiezo a comprender, pero, por qué no salía de la jaula?

-¡No ves que la puerta estaba cerrada! rugió el tigre

-¡Ah! La puerta estaba cerrada, y cómo estaba cerrada?

-¡Así! y cerró la puerta el hombre

-¡Pero, no le veo cerradura, podría haber salido de la jaula!.

-¡Tiene cerrojo!, dijo el hombre, corriendo el cerrojo.

-¡Es que hay un cerrojo! Así si, ya decía yo, que debía haber un cerrojo, porque si no es fácil salirse de la jaula sin pedir ayuda -Dijo burlón  el chacal, viendo encerrado el tigre.

Dirigiéndose al hombre: -Ahora que la jaula está cerrada, le aconsejo amigo mío, que la deje como está, y usted señor tigre, ya puede estar tranquilo, que pasará algún tiempo sin que haya quien se atreva a devolverle la libertad.

Luego mirando al hombre, le hizo un gracioso saludo y se marchó camino adelante.......

MUCHACHAS BAJO LA LLUVIA

 Muchachas que pasáis bajo la lluvia

con campanitas de agua en el cabello

niñas de la actitud samaritana

que lleváis levantados los cuadernos

como para que el agua milagrosa

su inocente canción escriba en ellos.

Muchachas que ofrecéis vuestras mejillas

al fauno picarón del aguacero

frutales niñas que cruzáis la tarde

de trenzas largas y uniforme nuevo.

¡Con qué gusto romántico os daría

mi corazón envuelto en un pañuelo!

A tí, delgada niña que transitas

con paso saltarín de minutero,

te pondría esta flor de mi solapa

-sombrilla vegetal-entre los dedos

Y tú la de la capa y verde gorro

de enanito de cuento,

en una torre de ajedrez podrías 

vivir mientras escampa el aguacero.

¡Oh niñas que pasáis bajo la lluvia

mojados pajaritos del buen tiempo

venid, que en barcos de papel nos vamos

a jugar con la lluvia por los puertos!

AQUILES NAZOA

LOS MAKIRITARES

 

El Marahuaka es una montaña misteriosa que se alza majestuosa en el pleno corazón del  Estado Amazonas. Para llegar a ella hay que luchar varios días  con selvas vírgenes e impenetrables, infinidad de ríos y raudales; es una montaña prácticamente inaccesible  por la verticalidad de sus paredes; es la montaña sagrada de los indígenas Yekuana o Makiritares, intrépidos navegantes; en la montaña mora la divinidad, hay culebras gigantescas, animales feroces y hasta hombres invisibles que la protegen. Antes de ser montaña fue un árbol gigantesco donde brotaron los frutos, los ríos y todo lo verde de la tierra. Al principio los hombres se alimentaban con el casabe enviado desde el cielo por la Dueña de la Yuca; la Hormiga 24 todos los días les traía agua, pero un día  bajó Odosha, el espíritu maligno y ellos se quedaron sin comida y sin bebida, por lo  que sólo comían tierra ya que no había otra cosa. Cuando ya no soportaron la sed, un hombre dijo que él conocía el camino de la Hormiga 24, por lo que  él se convirtió en pájaro y voló y voló hasta llegar al cielo, tomó el agua de un hermoso lago, regresó a la tierra, lo depositó en un espacio al que le dio el nombre de Casiquiare, 

única agua de la que disponían, pues todavía no existían ni los ríos, ni los manantiales, ni las lluvias, y todos para calmar su sed debían realizar  largos viajes hasta el charco sucio del  Casiquiare.

Luego vino otro hombre y dijo que iba a buscar el casabe porque conocía el camino y se convirtió en el pájaro Kuchi, y se fue volando y volando hasta llegar a la casa de la Dueña de la Yuca y allí observó el árbol altísimo con toda clase de frutos; al verlo le quitó un  pedazo, regresó a la tierra y lo plantó, y retoñó en la noche, se hizo tan grande  y cargado de frutos , que lo nombraron Dodaima, transformándose luego en el vocablo Roraima. Kushi era muy solicitado  para que diera pedacitos de árbol, pero la tierra era mal y no germinaban. Un día le llegó una mujer llamada Maduñawe que sabía de un lugar  de tierra buena, Kushi le dio el pedacito de árbol, el cual ella sembró, germinó y se cargó de frutos  y lo llamaron Marahuaca que significa "llegó nuestra comida", tenían mucha hambre  todos los que llegaban a contemplarlo, pero se entristecieron porque era demasiado alto y no podían alcanzar los  frutos. Por esto se dirigieron a su dios Wanadi  para que los ayudara; él creó los pájaros que volaran hasta las ramas y cortaran los grandes racimos, estos se les caían de los picos y aplastaba a los hombres. Entonces decidieron cortar el árbol   y vinieron cuatro hombres con 4 hachas que se resbalaban en el  tronco como si fuera en piedra.  Con esta situación los hombres se convirtieron en tucanes y empezaron a cortarlo con sus grandes picos, pero tampoco pudieron porque los picos se le quebraron y le quedaron en forma de serrucho. Luego vinieron los pájaros carpinteros y el mismo Wanadi vino a cortar como un carpintero real, pero lo que cortaban en el día se cerraba en la noche y amanecía intacto. La jefa de los pájaros, Semenia, propuso que cortaran por turnos , día y noche, unos cortando y otros descansando por varios días y Wanadi dio el último picazo; todos lo miraban temiendo por dónde iba a caer aquel árbol gigantesco, pero el Marahuaka no cayó, quedaron sus ramas colgando del cielo, entonces llamaron a  Kadiío, la ardilla para que subiera y cortara las ramas enredadas en el cielo; 

  Así sí el árbol cayó con un estruendo aterrador, toda la tierra tembló, parecía que el propio cielo se estaba cayendo, y los hombres corrieron a esconderse en las cuevas; cuando se atrevieron a salir, estaba lloviendo, esa fue la primera lluvia, raudales y cascadas chorreaban del Marahuaca, las lluvias se convirtieron en ríos,  

así nació el Orinoco, el Padamo, el  Cunucunuma, todos los ríos que empezaron a correr como enormes  culebras  sobre la tierra  y son excelentes caminos. El suelo se puso blandito y los hombres empezaron a sembrar, la selva se llenó de árboles, los conucos de frutos,  los hombres comían y celebraban, estaban muy felices; los pájaros carpinteros se fueron con Wanadi al cielo y  crearon el arcoiris, que es la corona de la gran culebra del agua,  con sus plumas que lanzaron al aire.  

El tronco del Marahuaca se partió en tres, al caer se convirtieron en piedra, que son las tres cumbres del Marahuaca, la montaña más alta de la tierra: "Ese fue el comienzo en el día que llegó nuestra comida" (así dicen los indios Makiritares)